Положительные отзывы: 0
Отрицательные отзывы: 0

Продано: 0
Возвраты: 0

Путешествие в Икстлан (англ. Journey to Ixtlan) — третья книга Карлоса Кастанеды, опубликованная издательством Simon & Schuster в 1972 году. Кастанеда утверждал, что как и предыдущие книги, «Путешествие в Икстлан» является описанием реальных событий, которые с ним произошли, однако этот факт ставится под сомнение некоторыми читателями и научной общественностью. Писательница Джойс Кэрол Оутс опубликовала отзыв в журнале The New York Times Book Review, выражая своё недоумение их рецензией на то, что было откровенной фантастикой.[1]

Название книги было взято из аллегории, рассказанной Кастанеде коллегой его «бенефактора» Хенаро Флоресом. Икстлан (топоним ацтекского происхождения) оказывается метафорической родиной, на которую пытается вернуться «человек знания». Приобретённое знание делает его непохожим на обычных людей, которые кажутся ему всего лишь «призраками». Суть истории заключается в том, что после того, как человек приобретает «знание», он уже больше никогда не может вернуться домой, к своему прежнему образу жизни.

Путешествие в Икстлан существенно изменяет сформированный в первых двух книгах взгляд на учение. Кастанеда производит переоценку полученных от дона Хуана знаний, особенно относительно «остановки мира», к которой он относился только как к метафоре.



Популярные товары других категорий нашего каталога:

ВАЛХАК для "S.T.A.L.K.E.R Чистое небо" для сетевой
10 Кодов Сброса памперса для струйных принтеров Epson
OLO cod Код для доступа к услугам FCS
88. При изобарном нагревании некоторого идеального газа
Погребинская Т.Ю. Соответствие общественным интересам
В этой книге Кастанеда описывает события 1971 года, где он вновь встречается с доном Хуаном и описывает практики «остановки мира» и «стирания личной истории». Поскольку употребление наркотиков имело строго определённую цель — сместить жёсткость описания мира и открыть для себя новые возможности, то теперь Карлос уже обходится без пейота. В первой главе книги он вновь возвращается к своему первому знакомству с дон Хуаном. В этой книге дон Хуан превращается в учителя, рассуждающего о смерти и недеянии (15 гл.), пытающегося сделать из Карлоса охотника. Далее он учит управлению сновидением через попытку увидеть во сне свои руки (10 гл.) и контролируемого перемещения (11 гл.). При этом дон Хуан и Карлос вместе путешествуют по пустынным мексиканским горам в поисках знаков и силы. Однажды, когда Карлосу удалось поговорить с койотом на смеси английского с испанским, дон Хуан заявил, что это и была остановка мира, то есть избавление от шаблонов восприятия (19 гл.). Тема Икстлана появляется в разговоре дона Хенаро — друга дона Хуана — как образ недостижимого возвращения домой.


Отзывов от покупателей не поступало